A
religião está profundamente enraizado na natureza humana e uma resposta a
algumas necessidades profundas e universal da humanidade.
Eu
escrevo estas palavras depois de ler o ensaio "O Homem animal
religioso" na edição de abril da First Things . De autoria do Professor
Christian Smith de Notre Dame, ele manca em direção à conclusão de que os seres
humanos são naturalmente religiosos, mas o faz de forma ambígua e até mesmo
esquizofrênico que fica-se com a idéia de que o professor Smith mal acredita
que o seu próprio argumento.
Ele argumenta ambos os lados da questão com fervor
quase igual, dizendo-nos ao longo do caminho que a religião não é uma parte
essencial de quem somos, mas sim, está mais para uma capacidade ou uma
predisposição que é desencadeada por circunstâncias particulares. Você não pode
extinguir a religião, diz Smith, mas não é inevitável.
Acho
que não.
Religião
é a parte do nosso ser que dá expressão ao desejo humano de transcendência. Em
nosso mundo, muitas vezes feio, a religião não nos diz o que é mas o que
deveria ser. Ele responde à convicção, presente em todos nós, que há algo mais
para nossas vidas do que o cumprimento de uma necessidade imediata ou o
gratificante de um desejo imediato. Para o animal humano, em outras palavras, a
religião é a fonte de otimismo e esperança.
A
religião é também a maneira pela qual os seres humanos respondem à directiva
bíblica (Gênesis 2:18) que "não é bom que o homem esteja só". A
Bíblia está certa, tememos a solidão. Para superá-lo e lidar com a fragilidade
e vulnerabilidade das nossas vidas, buscamos o conforto da comunidade religiosa
e as músicas, orações e rituais que ela proporciona.
A
religião pode ser mal utilizado, é claro. Ela pode se tornar um instrumento
para afastar aqueles que optam por não se juntar à nossa comunidade religiosa e
não aceitar as verdades que proclama nossa comunidade. Pior ainda, ele pode se
tornar uma ferramenta para o exercício do poder, invocado por nacionalistas
fanáticos e outros malfeitores para justificar atos vis e atos imorais.
Mas
a verdadeira religião é geralmente algo muito diferente: um caminho para que as
pessoas vejam o mundo através dos olhos dos outros e para nos mover na direção
da cura, carinho e paz. O desejo de tais coisas é executado tão profundo que,
eventualmente, a religião falsa do tipo fanático dá forma aos ensinamentos
religiosos que imbuir nossas vidas com a santidade -. E fornecer o que
significa que se estende além dos relativamente poucos momentos que passamos na
terra "muitas pessoas "não são religiosos, diz o professor Smith, e
são bastante conteúdo para deixar a religião para trás.
Para isso eu
responderia que aproximadamente 85 por cento da população mundial é composta de
"religiosos" que se identificam com uma das religiões mundiais
10.000. Também gostaria de apontar para a religiosidade exuberante do nosso
mundo neste momento e do ritmo da vida religiosa (em oposição às instituições
religiosas, que podem ou não ser forte).
E eu diria - a maioria sem provas de
que nem eu nem o professor Smith possui - que aqueles que estão fora dos
quadros religiosos, mesmo que falar em linguagem secular, que é impossível
suprimir em suas próprias vidas o respeito e admiração que as pessoas
religiosas acalentar , as questões religiosas que eles pedem eo anseio por
comunidade religiosa que se sentem.
Professor
Smith, somos todos religiosos, gostando ou não.
Tradução Google
Fonte: huffingtonpost
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